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16-城市规划中的文化策略与作为.pdf简介：

城市规划中的文化策略是指在城市规划和设计过程中，充分考虑和融入文化因素，以提升城市的文化内涵，增强城市的社会凝聚力，促进经济、社会和环境的可持续发展。这种策略涉及到对历史文化遗产的保护和利用，对公共空间的设计以体现地方特色和社区认同，以及对文化设施的规划，如博物馆、图书馆、剧院、艺术中心等。

在城市规划中，文化策略的重要性体现在以下几个方面：

1. 保护文化遗产：城市中往往有许多历史建筑和文化遗产，它们是城市的灵魂，通过合理的规划，可以保护和修复这些遗产，使之成为城市文化的重要载体。

2. 建立城市特色：每个城市都有其独特的文化传统和历史背景，文化策略可以帮助塑造城市独特的风貌和吸引力，提升城市形象。

3. 提升生活质量：良好的文化环境可以提升居民的生活满意度，丰富社区生活，增强社区凝聚力。

4. 促进经济发展：文化产业和旅游业的发展可以为城市带来经济效益，同时也能提供更多的就业机会。

5. 环保可持续：文化策略往往强调城市与自然环境的和谐共生，推动绿色、低碳的城市发展。

总之，城市规划中的文化策略是一个综合性的过程，它不仅关乎城市的功能布局，更关乎城市的文化认同和长远发展。

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么游客到达。相对而言，韶山人文景观的价值要 高于自然景源

DL／T 5046-2018 发标准下载2.保护与表现手法的探讨

游览的主题性旅游活动。作为独特的旅游产品，红色 旅游的主要功能还是教育性的。 红色旅游是红色革命精神与现代旅游活动的亲密 融合，是革命传统历史赋予新时代旅游产业的鲜活内 容。它是以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精 申为内涵，以现代旅游为形式，组织接待旅游者学习 知识、领受传统、振奋精神、放松身心、增加阅历的 旅游活动。韶山位于湘中，受市场化影响不多，不仅 自然景观较好，传统文化也保存较为完整。在这些地 区，游客在接受历史教育的同时，还可接受到传统文 化的需陶

例1手**故居景区详细设讯

例1手**故居景区详细设讯

1.概况分析 韶山冲的故居是***同志度过童年和少年的地 方。丛故居和南岸私整建筑风格上的朴实无华，人们

可以感受到***同志来自于普通人民中，在主席的 一生中，始终对劳动人民有着深厚的感情。 ***故居与农田、池塘与山林等周围环境保护 完好，传统地方民居与乡村山水风光的结合，客观上 具有很强的审美情趣。与故居临近的南岸，是*** 启蒙读私垫的地方。现南岸恢复了当年私垫教室，复 原摆设了***当年的座位、读书时的用具。但在故 居附近，后期建成的建筑，如***图书馆、*** 纪念馆以及韶山学校，在建筑风格上没有与地方建筑 取得很好的呼应关系。

例2滴水洞景区详细规划

2.规划构思 在滴水洞一号别墅中，虽然***同志一生中 仅住过11天，这11天的生活看似平静如水，其实主 心中却思绪万干，波涛澎湃。而当时主席一号别墅 的设计之所以选址在滴水洞，也是考虑到滴水洞周边 环境，景优境幽的特点，利于思考与静养。因此，在 规划中，功能设置与环境设计特别强调"静"与"幽"的 主题。 “仁者乐山，智者乐水"，围绕智者、思索、曲静 的意境定位，环境设计上以韶山水库、溪流作为环境 设计的脉络，保持和优化现有自然植被的原生态，虽 然滴水洞一号别墅着重保持维护历史原貌，但通过对 原生自然环境的培育优化，更烘托出滴水洞一号别墅 特殊历史背景下的文化内涵。 景区入口区域维持统一的风格和气氛，不强调人 流的聚集与活动，强调曲静的环境。主要建筑分两组， 均以低层为主。南侧一组作为低层高级度假酒店；北 则建筑群以会议、艺术展廊为主要功能。依托美好而 曲静的环境，提供人们学习思考、品味艺术的场所。

3.红色文化表现手段的多样化

红色文化与现代旅游的结合，可以丰富红色文化 的保护和表现手段，除开传统的观光型旅游之外，还 保护和表现手段，除开传统的观光型旅游之外，还可 以开展其他的现代旅游产品，比如度假旅游、修学旅 游、节庆旅游等。 修学旅游是以客源地于目的地在特定领域的差异 为基础的、吸引旅游者前来进行学习体验的一种游览 活动。游览以青少年为主，停留时间相对较长，对于 接待设施的要求不高。目前，每年有大量青少年学生 到韶山来参观旅游，韶山作为全国爱国主义教育基地， 具有开展修学旅游的先决条件

发展红色旅游，用文化、参与性、体验模式的手 段，来打造出情境戏剧化、产品化理念的产品，让游 客在吃住行、游购娱、体学悟的过程中，获得全程的 独特感受。历史是一道逝去的风景，也是一种深遍的 阅读。有感动才会有记忆，有记忆才会有再次游历的 冲动与激情，才能达到爱国主义教育的目的。

内部地形特征独特，有着良好的自然景观环境，因此 拟规划为现代的韶山新村

.规划构芯 建设现代韶山农村，传统民居的建筑形式，内部 现代化的设施，力图实现生活城乡居民生活水平的一 本化，依托韶山旅游实现富裕，可以考虑家庭式旅馆 形式。避免了集中大型酒店对环境可能的负面影响， 又可以将韶山旅游与当地居民的致富结合起来。利用 这些家庭式旅馆作为青少年休学旅游的接待设施，形 成以爱国主义教育为基地的全国性修学旅游基地。

例3杨家湾新村详细规划

例3杨家湾新村详细规划

1.基地现状 杨家湾位于故居景区的西边，现状为农用地和零 星散落的村民住宝。由于地块*边为故属景区，地块

总之，红色文化的保护与宏扬， 一方面要严格保 护好革命建筑和革命遗址等文物及其历史环境。另一 方面则需要结合现代旅游，吸引人来参观和体验感受， 才能真正实现红色文化的文化教育功能，传承革命传

肇庆市端州城区以"水"为特质的文化元素在城市设计中的应用

TheApplicationofWaterasCultureElement inDuanzhouTown,ZhaoqingCity

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Huang Minghua Dong Ludi Li Xiaowen Mou D 重户笛蒙小文年获

肇庆市端州城区背靠北岭，*、 西三面西江 环绕，西有三榕峡、大鼎峡，*有羚羊峡，市区沿西 工北岸作扇形分布，内有湖泊水塘星罗棋布，七星岩 布列其中，风光秀美。 “江、城、湖、山是肇庆端州城区水城相融的历 史文化城市格局。“北岭逐遮横亘北部，西江婉蜓绕 流城南，西首龟顶二峡锁，*临羚羊一峡扼”，古城 历史悠久，自然地理环境独具特色；“星湖水环岩、 星散落湖"，湖水与城融为一体；四座风水塔，雄 奇挺拨，四柱擎天，隔江耸立，构成了肇庆市端州城 区独特城市标志的水文化风貌

传承历史，看眼未来，肇庆市端州城区的现代城 市景观结构为"一江一湖水，三纵三横轴"。西江是城 市之骨，是水文化的纽带，是城市活力之脉，滨江路 召西江北岸*西横赁三轴，连接时空，体现城市不同 的历史风貌；星湖是城市之核，是水文化的源泉，是 城市活力之源。其中三纵为：城市历史自然景观主轴 城市中轴，南起肇庆历史门户西江古码头，穿天 宁路，过牌坊广场，跨星湖北至星湖度假区抵北岭山： 城市西轴，南起肇庆近代门户西江铁路桥，穿西江南 路，*临星湖，北至火车站；城市*轴，南起肇庆现 代门户西江公路大桥（与三肇高速公路连接），穿宣

日大道，过文化中心，西临星湖，北至行政中心抵北 岭山。三横为：紧临西江的滨江路；一边为城一边为 湖的端州路；从星湖北边缘和北岭之间穿城而过的迎 宾大道。 肇庆市具有深厚的历史文化积淀，“水"的文化融 于山水风光和人文史迹之中。而肇庆市区重点地段概 念性规划设计，在牌坊*广场、星湖*入口、文化中 心、行政中心和滨江路等城市景观的重点地段，通过 不同形式来展现以水为特质的文化元素，使这些地段 更充分地体现肇庆城市蕴含着的"水"文化的特点 水之五气：灵气、秀气、雅气、正气、骨气、

二、水之”灵气"—牌坊*广场

水之灵气，即天然神圣之气。肇庆古城怀抱星湖， 山水汇聚，藏风得水一一山水俱佳的天然环境，确是 大自然精心造化的神灵之地。 牌坊*广场南临城市主干道端州路，西接星湖牌 坊广场，紧靠城市历史自然景观主轴，三面环水，锡 形绿岛北入星湖，总面积36公项。是城市休闲游憩、 旅游观光、娱乐服务的多功能滨水空间。规划在牌坊 广场北与太阳岛之间的开阔水域，沿主轴线设置震撼 人心、独一无二的“水柱擎天“干米喷泉阵，形成既强 化环境特色、文化特色，又具有时代特色的城市核心 景观，突出水之“灵气"。喷泉阵三面沿岸形成城市景 见带，将目前容纳万人的广场扩展为可容纳十万人的 城市核心景观区。牌坊*广场规划共分三区，南区设 与端州大道相邻的大型自然水面——曲水映城"，解 决星湖水面高于城市，在城市主干道上感觉不到星湖 水景的缺憾；中区设大型旅游服务中心一“星湖帆 ”，完善城市及风景区旅游服务设施，传承肇庆文 化氛围，丰富现代娱乐休憩生活；北区设绿林溪水 “水林一色"，与太阳岛和荫梓岗自然景观融合 彩成洲入镜湖"的滨水景观

成都市农贸市场建设技术要求（2019年版）二、水之”秀气“星湖*入口

水之秀气，即清秀优美之气。青山、西江、星湖、 蓝天，淡漠秀气洋溢，朦诗意缥缈。 星湖*入口位于星湖*蛟杯石*侧，星湖大道以 西，南北两岗之间的带形临水湖岸，是七星岩景区的 *入口，总用地19公项，是群众性体育游憩的滨水 空间。规划共分三区，以星湖大道为外部车行道路， 召路设置停车场，内部步行，人车分流。南区建设院 落式低层旅游宾馆，依山傍水，完善服务设施。中区 为*西轴星湖*入口广场，轴线对景蚊杯石。设计手 去以规整种植的乔木树阵为核心，在此基础上，以不 规整的休闲运动场地、林下道路、水系及宾馆穿插其 间，在蓝天、碧水和人的活动之间增加一个绿的层次， 强化水的秀气”

三、水之雅气”—文化中

水之雅气，即古典风雅之气。历代文人雅士品山 赏水、激扬文字，使山水肇庆景观高度契合，自然与 人文交相辉映，雅气更是肇庆特有的文化底蕴。 文化中心*接肇庆大道，西靠叠翠北路，南至新 元西路，北临城市现代主轴线宾日大道。用地呈方形， 总面积28公项。是城市文化博览、休闲游憩空间。

交通组织结合肇庆大道、宾日大道两条城市主干道， 外围车行，各功能区都有直接对外的出入口及停车场； 内部步行道串联各区，人车分流。文化中心呈"一轴 两带“布局。以街区西北角之音乐厅及*南角之书城 连接形成空间主轴线，博物馆、美术馆、图书馆以扇 面展开形成文化展示带；沿宾日大道结合原有水系形 成雅致街境“的沿街水景广场带，突出水之“雅气”。 音乐厅作为文化中心建筑和核心景观，其造型呈现出 与流动的音乐相符的飘逸、动感的特点，平面成提琴 流线型，侧立面与水的倒影相结合也给人以提琴的联 想。建筑通过造型与现代材料、技术、结构的结合，

在水的衬托下静现以水为核心的环境氛围的雅气。 新的方式延续西江与星湖水文化所呈现的城市风韵YST 3032-2018 黄金选冶金属平衡技术规范 氰化锌粉置换工艺， 形成城水相映、古今交辉的"文雅"空间。

分流。规划共分三大区，依地势高差由北向南分布市 委市府办公及后勤服务区、各局行政办公区和会展中 心。主轴北端市委市府办公楼俯视全城，远跳西江， 是中心的端景。中轴依山造势，布置自然开散的城市 山地花园和流水瀑布，在强调气势的同时体现人气 以高山流水觅知音"的理念体现市委市政府行政 为民、与市民的水乳交融的关系。各局行政办公楼散 客绿林一一绿中宝石，体现生态山水的文化品质。 会展中心环水而建，使全区中轴以水而构，流水之势 长久，突出水之“正气。展现山地滨水空间的水文化。

四、水之”正气行政中心