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18-文化·街区与城市更新.pdf简介：

18-文化·街区与城市更新是一个复杂且多元的主题，它涉及到城市的规划、历史保护、社区发展、文化遗产传承等多个方面。城市更新的核心目标是提升城市生活质量，使城市更加宜居、可持续发展，并保持其独特的文化特色。

街区在城市更新中扮演着重要角色。街区不仅是居民生活的空间，也是城市文化的重要载体。历史悠久的街区往往蕴含着丰富的文化遗产，如建筑风格、传统工艺、社区习俗等。城市更新过程中，如何在保留历史风貌和文化特色的同时，融入现代元素，提升城市功能，是街区更新面临的挑战。

城市更新通常包括对老旧街区的改造、复兴或者复兴计划。这可能包括修复历史建筑，改善基础设施，提升公共空间，引入商业和文化活动，以吸引居民和游客，同时也为城市经济发展注入活力。例如，将废弃的工业区改造成创意园区，或把老社区改造成融合历史与现代生活的新型社区。

然而，城市更新也需要注意防止过度商业化和文化同质化，以免破坏原有的社区文化和历史记忆。因此，平衡发展与保护，尊重当地文化和社区意愿，是城市更新过程中必须谨慎对待的问题。

总的来说，18-文化·街区与城市更新是一个既关注城市功能提升，又重视文化传承和社区发展的综合性议题。

18-文化·街区与城市更新.pdf部分内容预览：

因素而衰退没落，但其街坊巷弄空间形式留下诸多宝 贵的历史文化遗产。兹将海安路艺术造街发展过程简 述如下（图1、图2) （1）地下商店街为主体的初期阶段（1992年） 海安路最初开发目标为“都市中心型”地下商 店街与地下停车场。政府都市计划很大胆的选择在密 集的传统纵向排列的住宅区里横剖出一条40m宽的 计划道路，朝旧有10Om道路东西向拓宽、南北向延长 徐阻断传统东西向为主的街巷纹理，也因大幅度拓宽 切底挖除一整排原有沿海安路兴建的东西向房屋，使 原本位处于街廊内部的南北向传统长形街屋外露于海 安路沿线，加上大小、形状不一的闲置畸零地与空屋 形成非常独特且难得一见的建物以侧面面对海安路的 特殊有趣街面。 未尊重传统街巷纹理的思考，破坏了当地原本 关系紧密的社群型态，造成沿路许多零碎不完整的畸 零地。因种种弊案连连，随着工程期间的总总不顺遂 及延岩，地下街大而无当之计划中途腰斩，两旁如残 恒般的建筑废墟从此和街道一同遭封闭，带给当地居 民长达十多年的恶梦，严重破坏了街区景观及安全。 (2）都市景观大道及地下停车场为主体的规划

阶段 由于海安路工程的延岩，历经数年施工停罢、 工程安全问题丛生，市民对于海安路地下商店街的 期待转趋消失，并进而引起民怨。转向只做停车场 使用的思考，并将整体景观的目标聚焦于“海安路 公园景观大道的想象。 (3）海安路地面层商业徒步区的规划阶段（2002 年） 自2001年起“海安路徒步街”的规划新目标出 现，对于地面商业行为配合徒步空间的规划，企图 使海安路地面层形成一完整的商圈。至2002年12 月海安路才宣告通车。道路中间有宽可停两排车的 分隔岛，两边各一条单向相对的道路，周围空荡没落。 台南市政府于2004年开始推动，以五条港历史文化 区结合海安路商业为规划愿景的“台南市五条港文 化商圈造街计划”。

DB∕T 29-138-2018 天津市历史风貌建筑保护修缮技术规程营利团体积极参与为主要推动者

当地10多年来因地下街工程中断，海安路成为 大工地，脏乱破败，公共安全及景观问题形成都市 之瘤。在地居住的艺术策展人杜昭贤组织台南市21 世纪都市发展协会团队，特别针对为改善海安路之 街道景观提出“台南市海安路示范点美化造街补助” 案，不仅要修复地景，更要修复人心。杜昭贤把 每安路当成是生活的一部分，亲自拜访海安路的老 住户，召开说明会、记者会、座谈会、开幕晚会等 与屋主和在地民众多方沟通，并协商如何经营。她 认为，以艺术作为内涵及新形式来植入老旧街区给 予新质感，或许会是另一种街区再生的新尝试。 海安路“艺术造街一美丽新世界”计划，将都 市之瘤化为都市之光，也是艺术改变都市最成功的 案例。不仅获得2005年4月“台新艺术奖”评审团 特别奖肯定，也获网络票选视觉艺术最高票数。 3.社区再生执行过程与重要活动 2001年，台南市市长许添财决定让海安路恢复 通车，台南市政府都市发展局（简称都发局）局长 李得全邀请文化工作者杜昭贤组团队为海安路提案。 “台南市海安路示范点美化造街补助”共分三期举行， 简述如下： （1）第一期“美丽新世界一海安路艺术介入" 计划（2004年） 策展理念： 希望透过前卫艺术的形式试图表达 及转化在地居民对现有破落墙面的新态度及新街道 美学。以装置艺术作为示范倡导，鼓舞市民对此街 道的热情来共同造街，美化生活空间，以艺术造街， 让海安路成为台南市具特色之街道。

7.海安路艺术化的公共生活空

计划中针对海安路的畸零地街道空间、颓妃墙 面作为艺术植入的空间，经过初步采访，与居民沟通 寻访到七处墙面，并获得屋主允许下，找到了不同艺 术创作形式的艺术家，包含装置、景观、绘画、摄影 及建筑等专业工作者，根据个别畸零地空间及地点试 图以装置艺术手法重新再塑海安路，以此为此街道之 特色。 （2）第二期“启动公民美学一海安路艺术造街 计划(2004年） 策展理念：“海安路艺术介入计划”以艺术的行 为与质感介入这条甚需外貌重塑与机能再造的街道 与居民的互动过程中，期待建立公民对“艺术造街” 之认知与共识，以此创造街区独特意象，形塑出艺术 化的公共生活空间。目前实验阶段已创造海安路上几 处具艺术特色的街墙艺术，几成“观光景点”般的吸 引过往路人位足欣赏，拍照留念。目前海安路街道两 则店家与商机陆续随之兴起，功能效益已带动街区新 旧产业与五条港新商圈发展之新可能性（图3~图7)。 (3）第三期“海安街道美术馆”计划（2005年 配合行政院、文建会推动公民美学运动，台南 市海安路的艺术造街计划进入第三阶段。海安街道美 术馆将引进软件，以活动替代设施，让沉寂多年的海 安路展现活力。海安路街庆的多项艺文展演是以路旁 残缺墙壁作布景，经过街墙艺术美化的断垣残壁，化 身为展演舞台。 街道就是艺术品的展览场。在艺术家团队进驻 并装置公共艺术创作之后，老街墙与前卫艺术共存于 街道两侧，让海安路变身为一处如同社区公园般的生 活美学空间，艺术能量注入商机，周边的商家也逐淘 紧荣，在灯光照射下的街墙艺术形成浪漫的艺术大街 观光人潮来了，商业空间如人文咖啡馆等也应运而生 海安艺术造街成为台南市新景点。

1998年7月，“宝藏岩寺”设为台北市市定古迹。 1999年3月，***市长成立由副市长主持跨 局处“中正297号公园拆迁安置小组”拆迁小组。 2002年4月，市府公园路灯管理处临水区原住 户拆迁作业38户。 2004年2月，经“台北市古迹暨历史建筑审查 委员会”通过，认定宝藏岩聚落为台北市第一处聚落 型态之“历史建筑”。 2004年4月，台北市市政会议通过认定为获文 化资产保存法保护的边缘聚落。为第一个政府承认自 力造屋之违建聚落的合法化。 2005年12月，台北市都市计划委员会通过宝 藏岩地区都市计划变更，由公园用地变更为保存区（宝 藏岩寺古迹）及历史聚落风貌特定专用区。 2006年1月，内政部都市计划委员会通过将部 分公园用地（宝藏岩寺古迹周边地区）变更为“保存区 2006年2月，纽约时报报导肯定宝藏岩未来潜 力无穷。 2006年5月，内政部都市计划委员会通过将部 份公园用地变更为“宝藏岩历史聚落风貌特定专用 区”。 2.宝藏岩聚落的保存价值 从文化地景的视野来看宝藏岩，由于为一违建 聚落，在发展的过程中与城市脱节，如冻结般停留在 过去的历史，创造出特殊的社群文化氛围。以因地制 宜有限材料或营建方式来自我营造的空间纹理，没有 专业建筑师参与，却展现出令人惊艳、多样而丰富的 空间质量。有层次的依山而建，巧妙地融合于自然的 地景之中，成为令人费叹之山城聚落。更重要的，当 地的居民中本省的城乡移民、外省老兵、原住民间形 成绵密的网络彼此相互依赖生活，狭小的空间中因着 热络的人际关系而倍感亲切。对于这样的违建聚落景 观，不管是实质空间或者是社会意义上，都是常民文 化在地景上的具体表现，实应以文化地景来加以定义

2.宝藏岩聚落的保存价值

眼，让我们重读台北城市中特定的社群记忆与历史， 牛在对谈思辩中重新发现宝藏岩。宝藏岩新发现影展 其实是延续社区内既有“宝藏岩家庭电影俱乐部”每 同定期看电影的活动，透过“看电影”这件都市生活 相当平常的娱乐行为，一步步地在社区内创造在地 化与公共事务实践能力。 (2）GAPP全球艺术行动者参与计划（Global rtivists Participate Project)(2003 年)。 GAPP设计一系列实验活动，包括驻村艺术家 题、创意永续国际论坛、共生社区国际经验交流工 丰坊，并促成宝藏岩以社区结盟方式加入“国际创意 <续组织(institute for creative sustainability)"进 行另类城市文化外交。 艺术行动计划另一阶段由七组艺术家接续活动， 汉材自社区也回馈于社区，发展出戏剧、声响、装置 展影、音乐、影片、电子设计产品等驻村创作，宣示 藏岩结合生态、文化、创意的发展未来。各组艺术 虽有不同主题，却有共同目标，在创作过程与居民 互动，以见证“活的聚落保存”的真谛，将聚落与居 民生活纳入创作之中（图14一图16)。 (3）宝藏岩共生艺术村试办计划 宝藏岩共生艺术村未来的推动，主要包括“宝 赢家园”、“艺术行动者驻村”、“国际青年会所”、“生 态建筑与环境学习”四大方向GB∕T 3355-2014 聚合物基复合材料纵横剪切试验方法，下述为现阶段试办施 之规划重点： ①邻里互助中心计划邀请艺术/社区工作者 学生等共同加入，培力社区住户实质参与营运计划之 有效机制。 ②驻村艺术家计划避选跨类型艺文工作者/团 本，免费使用特定空间为工作室，进行驻村创作。 ③艺文展演活动定期举行艺文讲座/论坛/展 ， 累积艺术介入空间之深化文本。 ④假日艺术市集在户外创意艺术市集休闲自然 约场景里，交流DIY创作精神。 ③艺术有机农园以社区住户共同耕作为基础，

并予以保存，记录台北城市发展过程与集体记忆（图 9~图13)。 宝藏岩成为艺术村本来是文化局保存地景的一 种手段。宝藏岩具有形成艺术村的先天形式，但比较 特别的是，它仍有居民居住其间，而在艺术进驻之前， 聚落即拥有鲜明的文化特色

非营利团体积极参与为主要推动者

依山而建的聚落空间 4.GAPP全球艺术行动著梦与 10.依山而建的聚落空间 计划 11.依山而建的聚落空间 15.建筑与自然环境相融合 12.聚落内部的空间 16.家庭电影俱乐部 13.充满情理的小院落

“资本和技不主幸一切的时代已经过去，创息日 代来临了！”这句美国华尔街和硅谷的流行语，对于 有“世界工厂”之称的中国来说，可能还言之过早， 但它的确为我们指出了新经济发展的方向。 佛罗里达在其城市利便理论（urbanamenity heory）中提出，继农业经济时代、工业经济时代和 服务业经济时代之后，创意经济将逐渐发展成为世界 的主导经济，并将引领世界经济社会发展向创意时代

自于自主的知识产权《卫星导航接收机射频集成电路性能要求及测试方法 QJ 20009-2011》，强调的是制度保障。创意产业 中包含的新思想、新技术和新内容，只有在知识产权

文化产业相比较，虽然二者的内涵有交叉的部分 事实上很多时候二者常被混用，但作为文化产业发展 新阶段的创意产业在本质上已经超越了文化产业

二、创意产业的经济能量